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祈願壇佛事內容有恭誦《觀世音菩薩普門品》、禮拜《大悲懺》及持誦〈大悲咒〉。
《普門品》是《法華經》當中的一品，單品流通極廣。虔心恭誦《普門品》能體會觀世音菩薩尋聲救苦，現種種身形，遊諸國土，度脫眾生之殊勝功德願力。
《大悲懺》，最早是宋代知禮大師以《大悲心陀羅尼經》為主體所發展、編寫、制定出來的，又經歷代祖師的歸納整理，而成為目前流通的版本。內容包含供香讚頌、禮敬三寶以及護咒善神、持誦〈大悲咒〉、發願懺悔、皈依迴向等。是一部流行甚廣，且頗受歡迎的懺法儀軌。
禮拜《大悲懺》，不但可以仰仗觀世音菩薩的慈悲加持，而消災免難。更重要的是透過懇切地懺悔，而洗滌身心，因身心淨化，而祛除業障。究竟而言，也不只是在拜懺時才來懺悔洗滌自己的身心，更要在日常生活中，養成隨時發現過失，隨時懺悔改過的習慣，並且要努力學習觀世音菩薩大慈大悲、救苦救難的精神，這才是禮拜《大悲懺》的根本意義所在。
〈大悲咒〉，靈驗不可思議，因而被稱為〈大悲神咒〉，歷來持誦者非常多。根據《大悲心陀羅尼經》的記載，觀世音菩薩因受持〈大悲咒〉，而從初地頓超八地，因此發願宏揚此咒，利樂眾生。持誦〈大悲咒〉，不但能消除罪障、遠離病難，也有助於修行成佛之道。
〈大悲咒〉所以如此靈驗，主要是由於觀世音菩薩慈悲大願的護念。而持咒者除了專心持誦之外，更要發菩提心，並且要修「慈悲心、平等心、無染著心、恭敬心、謙卑心、無雜亂心」，因為觀世音菩薩說這些心是＜大悲咒＞的真實相貌。所以，持咒者必須有這些心，才能真正和＜大悲咒＞感應道交。
參考資料： 唐．伽梵達摩譯《大悲心陀羅尼經》 (T20,no.1060)
聖嚴法師《聖嚴法師教觀音法門》。台北：法鼓文化。 |
